如果物质世界的各个领域，也就是说地球、海洋与星体的领域，已经在我们的时代大大地打开和表露在我们的面前，而理智的世界仍然关闭在旧时发现的狭隘范围之内，那就是很可耻的事情了。
人是自然的仆役和解释者，因此他所能作的和所能了解的，就是他在事实上或在思想上对于自过然程所见到的那么多，也就只是那么多。过此，他既不知道什么，也不能做什么。
就现在的情形而论，对于自然的研究也被经院哲学家的总纲和体系弄得更加困难，更加危殆了。
在自然中真正存在的东西，虽然除掉个别物体按照一定的规律进行纯粹个体的活动之外，没有什么别的，但是在哲学里面，就是这种规律以及对于这种规律的研究、发现和解释构成知识与活动的基础。
留基波和德谟克里特的学派忙于研究质点，因此注意不到结构。
虽无虚空的媒介，物质仍然可以在某种限度内伸卷自如。
当我讲到形式的时候，我所指的不是别的，正是支配和构成简单性质的那些绝对现实的规律和规定性，如各种物质中的热的、光、重量和能够接受这此性质的东西。因此，热的形式右光的形式和热的规律或光的规律乃是同一个东西。
由于形式的发现，我们就可以在思想上得到真理而在行动上得到自由。
因为一种性质的形式就是这样：有了一定的形式，一定的性质就必然跟着出现。因此，当这个性质存在着的时候，这个形式总是存在着的，……同样，这种形式也是这样：如果被取走了，这个性质也就必然跟着消失……。
这种形式，正如我曾经指出过的，乃是按照宇宙的普通过程而形成的简单性质的组合，如狮了、老鹰、玫瑰、黄金的形式等。
愈是接近简单性质，一切事物就愈变得容易和明显。因为事情已经从复杂变成简单，从不可通约变成可以通约。从不尽根变成有理量，从无限和不清楚变成有限而确定，如同字母系统中的单个字母和音乐中的音符一样。
对于形式的给予者和制造者上帝来说，或者也可以对于天使和具有较高的智慧的东西来说，他们在一开始思考的时候，就直接具有对于形式的肯定的知识，但是这肯定不是人所能作到的。
人的知识就如同水似的，有的是从上边降落的，有的是从下边涌起的。一种是由自然的光亮所陈示的，一种是由神圣的启示所鼓舞的。
知识是存在底影象。N